faccio cose, vedo gente

Non sono certo l’apologia del senso di colpa. Prima di tutto, perché credo che un’apologia sia piuttosto una cosa scritta, e non un ammasso di materiale cellulare in movimento. Secondo, perché il senso di colpa nasce dall’idea di peccato, la quale nasce a sua volta da una morale, una teoria del giusto e dello sbagliato.

E se il giusto e lo sbagliato sono teologicamente contro un dio superiore, sarò allora meno fideista e confesserò che la mia morale é più rivolta all’uomo, e tra tutti quelli possibili direi a me stesso. Ciò che é peccato é quindi ciò che mi ferisce. Il giusto e lo sbagliato, insomma, lo faccio io, con le mie manine e i pensierini scritti sul quaderno digitale. E naturalmente tutto quello che la testa ha pensato e gli arti prodotto nei miei secoli passati.

Desideroso tuttavia di non pormi in atteggiamento esclusivo con l’altro-da-me, con un auto-da-fé cancello la disgiunzione che esclude me o il mondo, e la sostituisco con la più inclusiva congiunzione di me e il mondo esterno. Ciò che é peccato diventa quindi ciò che ferisce me e ciò che ferisce gli altri.

Pericoloso, pericolosissimo. La teoria dei giochi insegna infatti che questo può lasciare un margine troppo ampio all’avversario, se questo non applica la medesima morale. Egli può approfittarne, senza che io possa farlo. I buonisti perdono dunque dagli egoisti.Come fare quindi per salvare la propria anima vagula blandula? Convertirsi ad un sano egoismo o vagabondare di buonismo in buonismo col rischio di essere disattesi?

Aldilà della sostanziale farneticazione, profetizzo una società pigra dove le guerre non esistono perché sono troppo faticose, dove tutte le persone si siedono sempre attorno ad un tavolo a discutere di ogni cosa, dove la comunità intellettuale ragiona pacatamente sui massimi sistemi dell’universo e dove io posso condurre le mie immaginarie orchestre senza dare troppo nell’occhio.

Temo non otterrò molta attenzione o un qualche premio nel mio sostanziale tentativo di rallentare la vita. Con la giusta dotazione di mezzi si potrebbe addirittura accelerare il processo di rallentamento della rotazione terrestre, e avere giornate più lunghe. Come lo vorrei!

Nell’orizzonte più lontano e immaginario mi vedo immobile e steso su un omogeneo prato scozzese, quasi dipinto, ad osservare le nuvole che si muovono come fulmini da una parte all’altra del cielo, a chiudere gli occhi ed ascoltare la costante e grave vibrazione dell’universo.

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Quando poco fa ascoltavo i primi versi di automaticamore credevo di impazzire: dopo tanto tempo finalmente una canzone da ascoltare!

Mistura di stelle comete e sensuali sospiri, farraginosa modernità e ancestrale desiderio sessuale, ricorda a tratti i testi surreali di Diana Est e l’erotismo naïve di Raffaella Carrà.

Il suono vibrato e sostenuto, la tonalità minore, la voce infantile di Patrizia Pellegrino, la rozza semplicità del ritornello: automaticamore, fra le stelle con te, la ripetitività non stancante, l’intermezzo onirico e dissociato, la base ritmica e il tema lunare anni ‘80, fanno di questa canzone un piccolo gioiello.

Meccanizzazione

Bracci di luna spray

Donna in confezione

Sottovuoto mi avrai…

Dopo una giornata piuttosto intensa, irrazionalmente, mi sento così leggero!

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La distribuzione dell’otto per mille, il contributo dello stato italiano a fondo perduto per iniziative di beneficienza, é un altro esempio di scarsa trasparenza dello stato italiano stesso, come si può leggere anche all’indirizzo: http://www.uaar.it/laicita/otto_per_mille/. Difficile persino risalire alla documentazione governativa che illustra la ripartizione stessa tra i vari partecipanti alla suddivisione del fondo.

La maggioranza delle confessioni, come é ovvio, non esprime esplicita rinuncia a conteggio delle cartelle non contenenti espressione di voto, incamerando quindi anche più denaro di quello che spetterebbe loro legalmente. E lo stato italiano non pubblicizza se stesso come possibile destinatario del contributo, facendo si che la campagna sia soltanto una campagna a favore delle beneficienza a sfondo religioso.

Una petizione a favore dell’8 per mille alla ricerca scientifica? Ecco quello che manca ad uno stato moderno! Ma ora si può aderire a questa intelligente iniziativa attraverso il sito promosso dal giornalista Enzo Mellano e disponibile sul sito: http://www.clubfattinostri.it/8×1000/

Come sempre: leggetela, linkatela, promuovetela. Più linkate, meglio é.

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There is an important journalistic report about the Iraqi war regarding the Fallujah attack conducted by the United States in November 2003. It’s a famous episode and many many words have been spent on it; but images are worth one thousand words, aren’t they? Tell and show it to your friends, your parents, your enemies. As they did with me. As I’m doing with you.

Even here in the United States, a country that is built-up on the value of trust, people lie. It’s worse when the government does that. Being rich and powerful doesn’t allow any democracy to be arrogant and false. After watching the documentary, ask yourself:

• Can any government lie on delicate questions?
• War is a quick way to solve a problem, dialogue is a slower way. When does a democracy should start a war?
• How can u pacify two different cultures that appear as not-conciliable? It is correct to export democracy? Can countries export democracy with war?

I’ll probably give my answers in a few days.

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If you search on Google for “paolo zagali” you’ll get three results. What does it mean? That Mr. Paolo Zagali on the internet is almost like nobody. He just wrote something against communism and the introduction to a book of Mr. Rutilio Sermonti. Who is Mr. Rutilio Sermonti? You can’t really find biographical info about him on the internet, he comes up when you try to collect the name of people who decided that Charles Darwin was an idiot. People against evolutionism.

You now think: well, probably Mr. Sermonti is a scientist, and he has something to say about the topic. Unfortunately, he’s not a scientist at all. He is just somebody who think he can write about everything: you’ll find history books, scientific books and religious books, all under his name. Pretty curious, isn’t it? Mr. Sermonti is kinda unhappy with evolutionism, he probably doesn’t like to be descendant of an ape and he prefers to think that he is descendant of God.

Probably for a mistake, Mr. Sermonti is linked by a certain Danilo Saccoccioni, who talks about him as “scientific critique”: mixing him and probably a relative of him, Mr. Giuseppe Sermonti, who apparently was professor of Genetics at the University of Perugia, Italy. Obviously, a search on Mr. Saccoccioni gives us no more than 20 hyper-catholic hits: nothing more relevant about him.

But with Mr. Sermonti (Giuseppe’s version), we finally end up with a scientist. Well, sort of. We all think that professors deserve attention, so let’s read something from the “Center of Science and Culture” where he published an introductory article.

The process of transformation of the classes is for Darwin a logical necessity, in order to avoid recourse to successive emergencies that might require repeated interventions of the Creator. In two words, the theory of evolution is a revision of Genesis, or, in religious terms, a Biblical heresy.

There is an immediate problem. Why the opposite of the evolutionism has to involve religion? Many people in science would be happy to hear another scientific theory that corrects, fixes or replaces Darwin’s position. That scientist would probably be a Nobel prize. But Sermonti opposes religion and science: moreover, it opposes Bible with Science: on one side you discuss, on the other you accept.

But we can find even better stuff from the pen of Mr. Sermonti in this article: I’m translating (with my best effort) a quote:

In his arrogant rejection of divinity and myth, the modern science lost its own reasoning, its limits, it destroyed its scenery, making of reasoning a despotic divinity. It lost the mythical ontogenesis of men, exchanged for a macabre fantasy of fossil skulls while imagining a genesis with not many consistent proofs. In the spirit of science, this genesis shouldn’t take care of any moral values, but only about phylogenetic zoology, neutral as the genesis of the armadillo.
As reasoning mutated in a divinity, equally the paleontological origin of men generated a clumsy myth, the ape-man, who tried to achieve a position in some genesis, the first chapter of an unlikely laic bible.

This is a man who suddenly refused science. This position doesn’t leave space for any further dialog because it completely refuses science as a method of discovery. Simpler, this is a static position. Species are what they are, they don’t evolve. Humans are the top of this hierarchy. And they are in shape of God. This man is no more a scientist.

Science is actually a continuous struggling in finding solutions to what we still consider a mystery. The position of Mr. Sermonti, instead, is the acceptance of the mystery, without any further discussion. But when we decide to accept instead of searching answers, when are we gonna use our freedom? Freedom that, apparently, is a gift of that same God who doesn’t really want us to make too many questions.

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